发布日期:2025-01-05 17:34 点击次数:173
陈恭尹和屈大均、梁佩兰并称岭南三群众,都是驰名的诗东谈主,亦然驰名的书道家。陈恭尹和屈大均都是反对清的东谈主,都是志同谈合的东谈主。
陈恭尹,清初岭南书道群众,是岭南隶书的独创东谈主,亦然清代“写意派”。他所写的隶书,其奇秀之好意思,风骨之雄,其艺术作风和造诣,可与同期期的郑簠和朱彝尊等东谈主同日而谈。
题名为“陈恭尹罗浮赠祝词”,底下盖“恭尹钤记”一方,另有一方印有“庆和宝玩”、“契斋”朱文两个钮。“庆和”是陈澧的孙子陈庆和,字平子。他在学海书院教书,由陈济棠所建。
此书虽为册页之一,却是陈恭尹隶书艺术的代表作品。他所用的笔法,远在《夏承碑》和《曹全碑》之上,所用的笔法和笔法,都有几分《夏承碑》的滋味,笔法飘忽不定,篆、行、草三家的笔法,都有一种混然天成的滋味,与那时盛行的书道、绘制、书道都大不磋商。
用墨不滞涩,偶有枯涩,墨色变化丰富,灵活明朗。他的书道,诚然采纳了汉字间距松散,行间距精细的特征,然则,他并莫得王人备照搬,而是足下穿插,避开有致,在成功中视力放。
马国权对陈恭尹、郑簠和朱彝尊在《明清广东书势》中的隶书进行了对比和分析:
因为他用的是草书,是以在古朴放心中,又有一种萧洒超逸的滋味。以郑簠和朱彝尊为例,陈恭尹诚然精于《夏承碑》,却能运用空隙,自成一格,郑簠诚然萧洒超逸,但却因为纯熟,显得有些俗气,与古东谈主相去甚远。朱彝尊文笔较差,虽能表达我方的脾气,却因功力不及,只须一种柔媚之感。